Тема 7.
Філософська думка в Україні
Тести для
самоконтролю
1. Перші
погляди на виникнення української філософії пов’язані з появою:
а) «Велесової книги»;
б) давньоруської міфології.
2. Світоглядна
культура Русі акцентувала увагу на проблемах:
а) протистояння духу і природи, душі і тіла, Бога і
Диявола;
б)протистояння людини і природи.
3. Виникнення
філософії Київської Русі пов’язане із:
а) розв’язанням суперечностей між словянсько-міфологічним
і християнсько–релігійним світоглядом;
б) містичним і язичницьким світоглядом.
4. Джерелами
філософської думки в Київській Русі були:
а) джерела античної культури;
б) літописи, проповіді повчання;
5. В «Слові про
закон і благодать» Іларіона визначаються етапи історії Київської Русі, які
взяті у апостола Павла:
а) закон – це коли Бог наставляв і карав настановами;
б) благодать – це коли Бог справу життєвого вибору віддав
людині, подарувавши подвиг Христового розп’яття;
в) свободу як вище благо людського життя.
6. В «Повчанні
Володимира Мономаха дітям»визначені питання:
а) краси і гармонії світобудови, життя повинно будуватися
у злагоді зі світом;
б) внутрішньої душевної злагоди.
7. На думку
Кирила Туровського, філософія дає:
а) божим і людським речам розуміння;
б) визначення матеріальності походження світу.
8. Кому
належать слова: «Серце зводить воєдино розум, почуття, волю людини»:
а) Кирилу Туровському;
б) Володимиру Мономаху.
9. Іван
Вишенський вважав, що:
а) осягнення Божественної істини є одночасно і процесом
становлення людини як особистості;
б) осягнення Божественної істини є недосяжним для людини.
10. Просвітники
Острозької академії відстоювали ідеї:
а) захисту українського народу як етнічної спільноти від
ополячення і окатоличення;
б) про природну рівність людей незалежно від соціальної і
релігійної приналежності;
в) надання громадянських і особистих прав громадянам.
11.
Представники Києво–Могилянської академії відстоювали:
а) ідею розвитку науки і освіти під егідою церкви;
б) закликали поширювати освіту в народному середовищі
визнавали пріоритетність духовної влади над світською;
в) ідею культурно – національної автономії.
12. Сковорода в
поглядах на світ був прихильником:
а) дуалізму;
б) пантеїзму.
13. Головна
проблема у філософії Сковороди це проблема:
а) людини;
б) природи.
14.Основою
філософської системи Сковороди є:
а) вчення про дві натури і три світи;
б) вчення Бога.
15. У Сковороди
світ складається з двох натур:
а) видима – твар;
б) невидима – твар.
16. У Сковороди
світ символів це:
а) світ Біблії;
б) макросвіт.
17. Сковорода
під принципом «сродної праці» розуміє:
а) працю на благо людей;
б) працю відповідно до здібностей людини.
18. Особливістю
суспільно – політичних поглядів Т.Г.Шевченка є:
а) антикріпосницька спрямованість;
б) соціально – політична спрямованість.
19. Т.Г
Шевченко виступав проти:
а) самодержавної політики національного гноблення;
б) утвердження капіталістичних відносин.
20. Словянську проблематику Шевченко розв’язував з позицій:
а) революційного демократизму;
б) братерської єдності слов’ян;
в) національного самовизначення.
21. Для
світосприйняття Шевченка притаманний:
а) антропоцентризм, тобто сприйняття світу через
переживання, бажання, потреби і прагнення людської гідності;
б) Україна як екзистенціональний
стан буття;
в) пантеїзм.
22. На думку
Костомарова, українська ментальність відрізняється від російської тим що:
а) у росіян панує загальність над особистістю;
б) росіяни нетерпимі до чужих вір, народів, мов;
в) українці люблять природу, землю, тоді як росіяни
відносяться до неї байдуже;
г) росіяни народ духовний, українці – матеріальний.
а) людську особу;
б) громаду.
24. Драгоманов
визначав:
а) обмежені можливості людського пізнання;
б) безмежні можливості людського пізнання.
25. Вчення про
буття Памфіла Юркевича включає сфери:
а) ноуменальний світ, ідеальний світ ідей;
б) реальний світ розумних істот;
в) феноменальний світ примарного існування тілесності;
г) світ буття Бога.
26. На думку
Памфіла Юркевича, людину в моральній і духовній свободі можна пояснити виходячи
із:
а) серця;
б) розуму.
27. Філософські
і соціально – політичні погляди І.Я.Франка складалися під впливом:
а) національної духовної культури;
б) марксизму;
в) позитивізму;
г) томізму.
28. Соціалізм у
І.Франка зводиться до:
а) економічних чинників;
б) християнської духовності;
в) революції і утвердження диктатури пролетаріату.
29. Основними
рисами світогляду І.Франка є:
а) відданість боротьбі за соціальне і національне
визволення;
б) приватна власність поступається колективній,
громадській власності;
в) діалектичний підхід на суспільство, природу, людину;
г) метафізичний підхід до пояснення розвитку світу.
30. Соціально–політичні
погляди І.Франка базуються на:
а) загальнолюдських цінностях;
б)класових інтересах.